Diferencias sociales
En Tiempo de silencio, el tema de la diferencia social se aborda a través de la historia de Pedro, un joven médico de clase media, cuya vida se divide entre el barrio de chabolas de Vallecas y el distrito acomodado del centro de Madrid. A lo largo de la novela, Pedro se enfrenta a los fuertes contrastes entre estos dos mundos y debe lidiar con su ambivalencia hacia ellos.
Esta tensión se manifiesta con mayor claridad en el Teatro Barceló, donde Pedro y Matías asisten a una conferencia de José Ortega y Gasset. El teatro está dividido en tres secciones: el sótano es un salón de baile para los trabajadores, el piso principal sirve de sala de conferencias para las clases más acomodadas y el escenario es para el filósofo. Esta disposición es una metáfora de las divisiones sociales en España y pone de relieve los problemas de clase y poder a los que Pedro debe enfrentarse. Incluso en su propia vida, Pedro está dividido entre su vida de clase media en la pensión y la casa de su amigo rico Matías.
Al final, Pedro se ve incapaz de tender un puente entre los dos mundos, y su historia termina con él resignándose a su destino cuando abandona Madrid para ejercer la medicina en provincias. De este modo, la novela sirve de poderoso recordatorio de las rígidas divisiones que persisten en la sociedad y de la lucha de los que se encuentran a ambos lados de la línea divisoria por encontrar un lugar en ella.
Las consecuencias de la ambición
Pedro, un joven y ambicioso médico, se ve impulsado por su deseo irrefrenable de conseguir el Premio Nobel en el campo de la investigación del cáncer, y su ambición y empuje conducen a una serie de acontecimientos desafortunados. La ambición de Pedro le lleva a realizar un experimento arriesgado e ilegal que implica el robo de ratones cancerosos, lo que provoca la muerte de Florita, la hija de Muecas, y, en última instancia, la detención de Pedro.
Su ambición también le lleva a caer en las garras de la adinerada familia de su prometida, que solamente está interesada en él para su propio beneficio. Al final, Pedro se queda sin nada y se ve obligado a aceptar un trabajo en provincias. A través de su experiencia, Pedro llega a reconocer la sociedad española, anestesiada y dominada por los hombres, y las consecuencias de su ambición. La historia de Pedro sirve de advertencia a los lectores de que la ambición, si no se controla, puede acarrear consecuencias nefastas.
La cultura de la evasión
Este tema se caracteriza mejor por la idea de que la gente en España durante este periodo intentaba evitar las realidades de sus vidas. Esto se refleja en la forma en que Pedro evita las consecuencias de sus actos. A lo largo del libro, Pedro intenta constantemente escapar de sus problemas. Se niega a aceptar la responsabilidad de sus actos y prefiere culpar a los demás o simplemente ignorar las consecuencias de sus actos. Esto se ejemplifica en su negativa a firmar el certificado de defunción de Florita, su intento de huir de la policía y su evasión de la responsabilidad de acostarse con Dorita. Del mismo modo, los miembros de la clase alta de la sociedad también utilizan la "cultura de la evasión" como forma de evitar enfrentarse a las duras realidades de sus vidas. Asisten a conferencias y fiestas, donde son capaces de ignorar sus luchas y simplemente divertirse.
La idea de la "cultura de la evasión" también se ve en la forma en que Pedro y Matías van al burdel y pasan tiempo con las prostitutas, pero nunca se acuestan con ellas.
La desigualdad y opresión de la sociedad española.
El tema de la ironía y la sátira de la sociedad española en el libro es evidente en la forma en que los personajes son tratados por la clase alta y la naturaleza opresiva del gobierno. A través de la historia de Pedro, el protagonista, Santos hace una crítica mordaz de la sociedad española de la época, marcada por la desigualdad, la opresión y la falta de movilidad social. A través de las interacciones de Pedro con las diferentes clases sociales, el autor expone la hipocresía y la injusticia de la sociedad española y su desprecio por las clases bajas. También utiliza la sátira para criticar a la élite social, a la que retrata como superficial y al gobierno, al que muestra como opresor e injusto.
El uso simbólico del cuadro de Goya "El sábado de las brujas" refuerza aún más el tema de la ironía y la sátira, ya que se utiliza para representar la sociedad opresiva y dominada por los hombres que impera en España. En última instancia, a través de la historia de Pedro, Santos evidencia la oscuridad de la jerarquía social y el abuso de poder que puede ejercer un gobierno.
