Preguntas de Ensayo

¿Cuál es la postura política que parece sostener el autor de este libro? Justificar.

Eduardo Galeano se encuentra a favor de la cultura latinoamericana, del socialismo y de la redistribución de las riquezas. Su libro es un conjunto de instancias de revalorización del pueblo como actor social y político.

A lo largo de los textos encontramos el punto de vista de las personas que forman parte de minorías culturales o económicas. Existe una preferencia por aquellos que menos tienen y una crítica de los poderosos, del capitalismo y del consumismo desenfrenados que propone la cultura liberal.

En contra de la política de Estados Unidos, así como de las fuerzas militares que tomaron el poder en repetidas dictaduras, Galeano cuenta en el texto cómo tuvo que exiliarse en Europa. Para evitar la muerte o la tortura por pensar diferente al poder establecido, los intelectuales que compartían su pensamiento tuvieron que refugiarse en diferentes países que no estuvieran bajo regímenes dictatoriales. Aún así, la nostalgia por el país de origen nunca deja de hacerse presente.

¿Cómo aparece lo real maravilloso a lo largo del libro?

Algunos autores del llamado 'boom latinoamericano' consideran que el estilo de escritura que mejor refleja al continente americano es el real maravilloso. Es decir, no se trata solo de utilizar un crudo realismo, ni un fantástico que evada la realidad. Se trata de una conjunción entre una visión maravillosa de lo cotidiano junto con la protesta por las injusticias sociales que brindan una fuerza narrativa y poética nunca antes observada en otra literatura.

Los textos de "El libro de los abrazos" muestran esta unión entre denuncia y esperanza a través de sutiles guiños imaginativos a una confianza todavía vigente en la especie humana, cuando se trata de personas que eligen el honor, el valor, la justicia, el amor y la alegría.

Mediante alegorías y metáforas de diversa índole, el texto describe acciones y conductas de personajes, tales como los escritores cuando se dirigen a una supuesta 'casa de las palabras' a recordar y descubrir nuevos términos que eligen para sus libros.

¿Cómo describirías la forma y estructura de este texto?

El libro posee una escritura fragmentaria, con la presencia de narraciones breves muy cercanas al discurso poético. Existe una proliferación de metáforas, comparaciones e imágenes sensoriales que llevan al lector a visualizar pequeños detalles de la realidad cotidiana como si se encontrasen bajo la aguda lupa de la imaginación.

Cada fragmento posee un títutlo distinto, por más breve que sea su contenido. En algunos casos, los textos poseen el mismo nombre, pero se separan con una numeración que refleja que el contenido se desglosa en breves instancias de una misma problemática, como es el caso de la burocracia institucional.

Elaborar un vínculo posible entre el título y los textos que componen este libro.

El nombre del libro podría remitir al cariño, el amor y la sutil suavidad con que se vinculan las personas que comparten ideales y formas de vida.

Pareciera que el abrazo es el gesto contenedor de una cultura que busca unirse a pesar del intento de separación y aislamiento que ejercen los poderosos.

Recupera algunos de los escritores o intelectuales que menciona el texto y la manera en que los presenta.

Algunos de los escritores que el texto menciona son Juan Carlos Onetti -uruguayo-, Julio Cortázar -argentino-, Pablo Neruda -chileno- o José María Arguedas -peruano-.

Si bien los presenta con sus propias características y diferencias, a todos los ensalza y honra de alguna manera. A Onetti lo muestra como alguien querido e incluso como un ejemplo literario del joven Galeano. A Cortázar, con el intenso dolor sentido por su muerte. A Neruda, como un camarada que también tuvo que cuidarse del poder violento de los dictadores. A Arguedas, como alguien a quien las injusticias del mundo le terminaron quitando la vida a través del suicidio.

Ante todos, se percibe en la voz del narrador un profundo respeto y con todos ellos revela una gran cercanía intelectual.