Genero
Memoria autobiográfica, teoría crítica, ensayo, poesía.
Configuración y Contexto
El texto se enfoca en los espacios de las comunidades chicanas en Texas, en la región fronteriza que divide México de Estados Unidos.
Narrador y Punto de Vista
En la primera parte del libro, Gloria Anzaldúa narra en primera persona. En la segunda, hecha de poemas, encontramos múltiples voces y puntos de vista.
Tono y Estado de Ánimo
Asertivo, comprometido, enérgico, rabioso y esperanzador.
Protagonista y Antagonista
La protagonista de este libro es su autora, Gloria Anzaldúa, y, de modo general, todo el pueblo chicano. Los antagonistas son los Anglos, es decir, los blancos poderosos estadounidenses; los conquistadores españoles del territorio americano, y, en términos más amplios, la cultura occidental como opresora de los pueblos indígenas.
Conflicto Principal
Generaciones de personas chicanas, originarias de México y con una marcada ancestralidad indígena, habitan territorios ancestrales conquistados por Estados Unidos desde mediados del siglo XIX. En consecuencia, aunque son sus habitantes autóctonos, hoy Estados Unidos los considera migrantes ilegales que representan una amenaza.
Climax
El clímax se produce hacia el final de la primera parte, cuando Anzaldúa asegura que llegarán tiempos de cambio y justicia para el pueblo chicano, repitiendo los versos: "Esta tierra fue mexicana una vez / fue india siempre / y lo sigue siendo. / Y lo volverá a ser" (151).
Presagio
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Atenuación
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Alusiones
Para desarrollar su concepción de la conciencia de la mestiza, Anzaldúa alude al intelectual mexicano José Vasconcelos y a su teoría sobre una raza mestiza que heredaría los mejores rasgos de cada raza y tomaría un control positivo del mundo. La autora chicana recupera la visión positiva del mestizaje, pero la despoja de los componentes biológicos y esencialistas, sosteniendo que el mestizaje es un modo de la conciencia y no un determinado rasgo corporal.
Imágenes
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Paradoja
Según la autora, la intervención de la diosa Coatlicue en los procesos de escritura genera inicialmente una parálisis, pero, paradójicamente, luego habilita el fluir de la creatividad.
Paralelismo
Al narrar el mito de La Chingada, Anzaldúa propone un paralelismo entre la figura histórica de la Malinche y todas las mujeres mexicanas. En esta cultura, las mujeres son víctimas de distintas formas de la violencia: se les quita su poder; son silenciadas, invisibilizadas y violadas, pero luego se las culpabiliza a ellas mismas. Por ejemplo, Malinche es entregada a los conquistadores como esclava, pero el pueblo chicano (y latinoamericano en general), tiende a considerarla una traidora que facilita la colonización de las Américas.
Metonimia y Sinecdoque
A lo largo del libro, encontramos algunas sinécdoques que presentan una parte del cuerpo humano para representar una figura o un personaje. En "El sonavabitche", por ejemplo, la masa de campesinos explotados es presentada como "caras morenas lomos encorvados" (179).
Personificación
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