Robinson Crusoe
Dopo aver posto a Cruso tutte le domande che le vengono in mente e aver ricevuto in cambio solo risposte insensate e illogiche, Susan riflette che "Cruso, una volta salvo, sarà una profonda delusione per il mondo; L'idea di un Cruso sull'isola è cosa migliore del vero Cruso scontroso e con la bocca cucita in un'Inghilterra estranea". È ironico che la figura romanzata di Robinson Crusoe si riveli una figura assolutamente noiosa; l'uomo che vive felicemente su un'isola tagliata fuori dal mondo non è certo un personaggio di grande intrigo. È un misantropo testardo e privo di immaginazione, che manca di conversazione e curiosità.
La logica dello schiavista
Se la Provvidenza dovesse vegliare su tutti noi,” disse Cruso, “chi mai raccoglierebbe il cotone o taglierebbe la canna da zucchero?
Nella conversazione in cui Cruso e Susan discutono del destino di Venerdì, Cruso articola una brutta ironia della logica razzista che giustifica la schiavitù sulla base dell'idea che Dio vegli su alcuni, ma non su altri. L'ironia non deriva solo dall'idea di un Dio benevolo che giudica il valore delle persone in base a qualcosa di così insignificante come il colore della loro pelle; il commento di Cruso rivela la fallacia fondamentale della logica schiavista sottintendendo che se la Provvidenza vegliasse su tutti, allora tutti ci rimetterebbero.
Verità
Quando Susan disegna due immagini diverse, che raffigurano scenari diversi di un uomo di colore a cui viene asportata la lingua e le mostra a Venerdì, chiedendogli la verità, afferma: "Venerdì non conoscerà forse il significato della parola verità". Si tratta di un'affermazione fortemente ironica sul concetto di significato della parola verità". In che misura la parola è correlata al concetto o all'esperienza della verità? Non comprendendo la parola, Venerdì sarebbe incapace di distinguere la verità? Inoltre, la comprensione linguistica di Susan la avvicina a una definizione di verità? La verità è qualcosa che può essere raffigurata in un disegno grezzo come una rappresentazione totalizzante della storia? L'affermazione di Susan è un'affermazione carica di significato che risuona in tutto il libro.
Il punto di vista di Susan Barton
Il tono del romanzo è costantemente, anche se ambiguamente, ironico. Ci sono vari elementi che contribuiscono a questa sottile sfaccettatura; uno di questi è la narrazione di Susan Barton, allegra e sicura di sé. È l'inaspettata revisionista femminile di un racconto classico maschile. È un personaggio che è stato eliminato dal romanzo iconico. La sua storia, che è stata silenziata e repressa, getta una luce completamente nuova sulle avventure di Robinson Crusoe, introducendo i traumi e le brutalità del colonialismo. Con la revisione di Robinson Crusoe da parte di Susan, siamo costretti a considerare il realismo di Robinson Crusoe, la realtà violenta su cui poggia la fantasia. La storia dello schiavo è perennemente repressa. Ma attraverso Susan, viene alla luce una versione femminile. L'ironia di questa versione risiede nel tono disinvolto di Susan nei confronti della sua storia. Il suo atteggiamento nei confronti del proprio trauma è del tutto casuale. Non è cosa da poco essere sopravvissuti a ciò che è sopravvissuta lei. Fino alla fine del romanzo, la sua intenzione non è stata quella di illuminare una versione repressa degli eventi; piuttosto, è stata probabilmente sensazionalistica come quella di Foe. Fino agli ultimi capitoli, il suo piano è stato quello di vendere una storia eccezionale.
